희년신앙 ․ 희년빚탕감상담소

희년신앙 행동서사, 히브리 민중사  늦봄 문익환 목사는 1990년 5월 ‘히브리 민중사’라는 책을 펴냈다. 이 책은 히브리 열두지파 곧 가나안 땅 노느매기 동맹의 실체를 설명해주는 아주 소중한 책이다. 2018년 1월에 이르러는 오래도록 절판되었던 이 책이 다시 복간되었다. 필자는 문익환 목사의 ‘히브리 민중사’를 읽으면서 큰 신앙충격을 받았다. 이후 필자는 성서 속 희년신앙 행동서사 읽기에 몸과 마음을 기울여왔다. 실제로 히브리 성서에서 희년신앙 행동서사의 태동은 히브리 노예들의 하나님 야훼께서 나타나시면서 부터다. 야훼 하나님은 파라오 노예제국으로부터 히브리 노예들을 해방하고 구원하셨다. 히브리 성서 출애굽기는 히브리 노예들의 하나님 야훼께서 일으키신 출애굽 해방과 구원사건을 또렷하고 생생하게 증..

히브리 지파동맹의 끈질기고 기나긴 ‘가나안 땅 노느매기 해방투쟁’  히브리 성서는 ‘야훼 하나님께서 히브리 해방노예들에게 가나안 땅을 주시겠다’고 약속한 사실을 증언한다. 따라서 가나안 땅 노느매기 동맹은 야훼하나님만 의지하면 되는 일이었다. 가나안 땅 노느매기 동맹은 사사기시대가 끝날 때까지 가나안 노느매기 땅을 얻는 활동을 이어갔다. 이러할 때 히브리 성서는 ‘모든 전쟁이 야훼 하나님께 속한 것’이라고 설명한다. 아이 성 전투가 그 본보기였다. 오롯이 야훼 하나님만이 모든 전쟁의 주체다. 실제로 사사 기드온, 입다 등 사사기 전체에서 히브리 지파동맹이 벌이는 모든 전쟁 상황보고는 야훼의 카리스마에 사로잡힌 사사들의 힘과 기량만을 도드라지게 표현한다. 아마도 사사기 내내 히브리 지파동맹의 전투능력은 ..

떠돌이 칼렙의 가나안 땅 노느매기, 이 산지를 나에게 주시오.  히브리 열두지파 연합체로써 가나안 땅 노느매기 동맹에서 놀라운 점 하나는 떠돌이 갈렙의 가나안 노느매기 땅 요구다. 본문읽기4.(수14:6-15)에서 갈렙은 ‘크니즈 사람 예푼네의 아들’이다. 그런데 히브리 성서 민수기와 창세기에서 ‘크니즈’는 야곱의 형 ‘에서의 손자’다. 갈렙은 ‘에서의 후손으로써 크니즈 사람’인데 우리말 성서는 ‘겐 족’이라고 번역했다. 아마도 갈렙은 히브리들의 출애굽 해방과 구원사건 때 유다지파에 휩쓸려서 떠돌이 나그네로써 함께 출애굽을 했을 것이다. 그리고 마침내 당당하게 히브리 열두지파 가나안 땅 노느매기 동맹에 참여함으로써 ‘이 산지를 나에게 주시오’라고 요청한다. 떠돌이 갈렙은 여호수아에게 ‘야훼께서 카데쉬 바..

토지공공성의 밑바탕으로써 가나안땅 노느매기 동맹  히브리들의 가나안땅 노느매기 동맹은 희년신앙 행동법규에 나타나는 ‘토지공공성 실천행동서사’다. 히브리 열두지파는 별다른 다툼도 없이 평등하게 가나안 노느매기 땅을 분배했다. 그러나 분배받은 땅들은 사유자산이 아니다. 히브리지파 생계가족마다 쓰임과 필요에 따른 공유자산이었다. 사유자산처럼 내 맘대로 사고 팔수 없었다. 왜냐하면, 히브리 지파들이 분배받은 가나안 노느매기 땅은 오롯이 야훼 하나님 것이기 때문이다. 히브리들은 야훼 하나님으로부터 ‘가나안 노느매기 땅의 이용과 경작의 자유’를 선물 받았을 뿐이다. 무엇보다도, 야훼는 히브리 노예들의 하나님이시다. 야훼 하나님은 파라오 노예제국에서 종살이 하던 히브리들을 해방하고 구원하셨다. 야훼 하나님께서 히브..

가나안 땅 노느매기 동맹-그들 생계가족들마다 필요에 따라 가나안땅 노느매기 동맹의 실체  고고학자들이 설명하는 기원전 1천2백 년대 ‘가나안 땅 암흑기’에 어떤 일들이 벌어졌을까? 가나안 땅 암흑기는 ‘그 땅 풀뿌리 농노들과 히브리 해방노예들 사이에서 일어난 소통과 연대 그리고 동맹시대였다’고 이해할 수 있을까? 이제 21세기 성서독자들은 본문읽기를 통하여 기원전 1천2백 년대 ‘가나안땅 노느매기 동맹’의 실체를 또렷하게 이해할 수 있을 것이다. 실제로 히브리 지파동맹이 ‘가나안 땅 노느매기 동맹’의 주체다. 본문읽기에서 히브리 지파동맹은 파라오 노예제국으로부터 해방과 구원사건을 직접 체험했거나 그 체험을 함께 공유하는 사람들이었다. 그들은 다함께 희년신앙 행동계약 당사자들이다. 히브리 성서는 히브리 ..

참으로 야훼께서 그 땅을 고독하게 하셨다.  기원전 1천2백 년대 무렵부터 가나안 땅에서 지배력을 행사하던 파라오 노예제국이 힘을 잃기 시작했다. 그러면서 가나안 땅과 페니키아 지역에서 지중해 해양민족(Sea Peoples)들의 대규모침략이 벌어졌다. 실제로 고고학자들은 페니키아의 고대도시 ‘우가릿’에서 이 시기에 만들어진 많은 토판문서들을 발굴했다. 그 토판문서들 가운데 일부는 해양민족들의 침략으로 불타는 수많은 도시들을 자세히 묘사한다. 또한 해양민족들의 침략으로 인한 구원요청들도 드러나 있다. 이렇듯이 시대전환기를 맞이해서 가나안 땅 파라오 노예제국 봉건군주들에게 억압과 착취를 당해온 풀뿌리 농노들과 하비루들의 해방투쟁저항이 거셌을 것이다. 하비루와 풀뿌리 농노들의 저항과 해방투쟁이 가나안땅 파라..

성서 속 히브리(עִבֽרִי)와 성서 바깥의 하비루(Habiru)   21세기에 이르러 성서독자들은 히브리 성서 속 히브리 지파동맹의 출신성분과 정체성을 또렷하게 이해 할 수 있다. 히브리 성서가 이집트 파라오 노예제국에서 종살이 하던 히브리들의 출신성분과 정체성을 분명하게 밝히고 있기 때문이다.   “내 조상은 떠돌아다니던 아람인 이었습니다. 그는 이집트로 내려가 거기서 이방인으로 살았습니다.” 신명기26:5  이렇듯이 옛 히브리들은 기원전 2천 년대 무렵부터 가나안땅을 떠돌다가 어느 때에 이르러 이집트 땅으로 흘러들어가 살게 되었을 것이다. 그러면서 시나브로 파라오 노예제국 지배체제의 노예대열로 떨어져 억압과 착취를 당했을 것이다. 실제로 성서고고학자들은 ‘옛 히브리들이 파라오 노예제국에서 노예생활..

희년신앙 행동서사, 히브리들은 언제 어떻게 가나안땅을 차지했을까?  히브리 지파동맹이 가나안 노느매기 땅을 차지하고 살게 된 시기는 어림잡아 기원전 1천2백 년대 무렵이다. 많은 성서학자들이 ‘이 시기에 히브리 해방노예들이 가나안 땅으로 이주하기 시작했다’고 설명한다. 이 시기의 가나안 땅은 파라오 노예제국 봉건군주들이 다스렸다. 그러나 이미 오래전부터 가나안땅 봉건군주체제에 매여 살아가던 소작농노들 또는 하비루들의 해방투쟁이 몹시 거칠고 드셌다. 더해서 기원전 1천2백 년대 무렵부터는 지중해 해양민족들(Sea Peoples)의 가나안땅 침탈도 매우 활발해졌다. 그러면서 가나안 땅에서 파라오 노예제국 봉건체제가 뿌리 채 흔들렸다. 한마디로 가나안땅 역사암흑기가 시작되었다. 흥미로운 점은 이 시기에 가..

본문 이해하기 가나안 땅의 역사  히브리 성서는 노아홍수 이후 노아의 세 아들의 이름을 따서 지구촌 인종을 셋으로 나눈다. 첫 번째는, 큰 아들의 이름을 딴 ‘셈’족이다. 셈족은 메소포타미아와 팔레스타인과 아라비아를 아우르는 아시아 인종이다. 두 번째는, 둘째 아들의 이름을 딴 ‘함’족이다. 함족은 이집트와 아프리카 대륙을 아우르는 아프리카 인종이다. 세 번째는, 셋째 아들의 이름을 딴 ‘야벳’족이다. 야벳족은 아시아 서쪽과 흑해와 마르마라 해와 에게 해 그리고 지중해를 둘러싼 반도 등 유럽 인종이다. 그러나 히브리 성서의 이러한 지구촌 인종구분은 역사실증주의 근거가 전혀 없다. 그럼에도 불구하고 서구사회는 옛 부터 팔레스타인과 메소포타미아와 아라비아 인종을 셈족이라고 불렀다. 또 셈 족이 거주하는 메..

11. 가나안 땅 노느매기 동맹, 그들 생계가족들마다 필요에 따라 여호수아 13:1-8, 13:15-33, 14:1-5, 14:6-15  본문읽기1. 가나안 노느매기 땅 여호수아 13:1-8 여호수아가 나이 많아 늙었다. 야훼께서 그에게 말씀하셨다. “네가 나이 많아 늙었구나. 그렇지만 네가 차지해야 할 땅이 매우 많이 남아있다. 이것이 남아 있는 땅인데 플레셑 사람들의 모든 지역과 그슈르 사람들의 모든 지역이다. 이집트 앞에 있는 쉬호르 시냇가로부터 가나안사람에게 딸린 북쪽 에크론 경계까지와 플레셑 다섯 통치자들에게 속한 아자트와 아쉬돋과 에쉬케론과 기티와 에크론과 아비사람들의 지역과 남쪽으로 가나안사람들의 모든 땅과 치돈 사람들에게 딸린 메아라와 에모리 사람들의 경계 아페카까지와 그발 사람의 땅과 해..